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我家的德育教科书“母亲”——韩秀珍的家风故事

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我家的德育教科书“母亲”

胶州市中云街道韩秀珍

母亲15岁,和28岁的父亲订婚,17岁便嫁给了父亲。因为爷爷奶奶早已去世,跟着我叔伯爷爷过日子,我爷爷用织布打工挣的钱买了三间旧草房,1937年翻盖后,给爹娘做结婚新房。我们五个都是在这老屋出生的。在那个兵荒马乱的年月。母亲一过门,便负起家庭主妇的责任,孝敬爷爷,相助父亲,养育我们,我大姐刚1周岁,我父亲就上东北,下南洋。我母亲在家维护家族亲戚邻里关系,打理日常琐碎诸事。平日劳作更是艰辛,每天天不亮起床,推磨压辗摊煎饼,缝补浆洗,忙的脚不沾地儿,直到很晚才能上床歇息。17岁,正是女孩儿在父母跟前撒娇的年龄,母亲却过早承受了生命不能承受之重。很难想象,那稚嫩的肩膀、柔弱的腰杆,有着怎样的耐力。母亲有年少无青春,世事的艰难,岁月的无情,淹没了本应属于母亲的花季年华。

母亲没有文化,但她的一言一行却好似一字一行,无不体现着中国的传统美德。在我们眼里,母亲是一部通俗的德育教科书。

对于爷爷,母亲是孝顺儿媳。饥端热饭,渴奉温茶,冷添暖衫,病请良医,处处无微不至。在物资极度匮乏的年代,全家一年到头难得见到几顿细粮,但母亲却变着法子,隔三差五的给爷爷单独做点儿面食,擀上一碗面条。爷爷病了,母亲一边操持家务,一边伺候着爷爷,几乎没离开病床一步,直到爷爷终老。母亲侍奉爷爷数十年如一日,极尽了孝道。母亲没有读过《孝经》,从母亲对爷爷的尽孝中,我们读懂了《孝经》。

 对于父亲,母亲是贤惠妻子。在母亲的观念里,男主外女主内是本分,虑及父亲劳作辛苦,家务上的事儿很少让父亲操心。母亲善于持家,一年之中口粮怎么分配,衣物怎么添置,人情世事怎么打理,都能计划到位。即便三年自然灾害期间,在母亲苦心操持下,我们一家老小也没有挨过饿、受过冻。母亲小父亲13岁,但从来都是尊重父亲,有时委屈,也未露出些微不满,或许如此,两位老人一辈子没有红过脸。母亲不知道举案齐眉,从母亲与父亲相处中,我们看到了举案齐眉。

对于子女,母亲是慈母。母亲十分疼爱我们,就像老话说的,我们过得是胳儿肢的日子。我们自亲身体验,母亲那温暖的双臂,可不就是为我们遮风挡雨的羽翼嘛!从小到大,我们都没有被磕着碰着,更没有受过丁点儿委屈。母亲疼爱我们,却从不溺爱我们。有时,与其他孩子发生纠纷,不论理在哪边,母亲总是拉着我们到当事人家里赔情道歉。母亲没有期望儿女有多大出息,只盼着我们老实本分,平平安安,成个家就知足了。这样,她觉得就尽到了母亲的责任。儿行千里母担忧,最受触动的便是我们出门了,我与大姐都在外地工作,每次离家之前,母亲是一夜都不会入睡的,明明很早就帮我们把行李准备好了,却还是不放心,一会儿看看这,一会儿摸摸那,生怕缺了点啥。临行,还觉得有很多话没说,反复叮嘱需要注意些什么,半天走不出门。及至离开,母亲的心又跟着我们走了,惦记着我们的衣食住行,甚至担心我们在外受人欺负。我们生养两个孩子都是母亲亲自来给伺候月子,父亲帮我们看大孩子,我们只生两个都感到不易,母亲养育了我们五个儿女,更是艰辛,他人是很难体会到的。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”母亲不懂得唐诗《游子吟》,从母亲的爱中,我们体验着现实版的《游子吟》。

母亲心地善良,见人落泪,她便陪着掉泪;遇人难处,她会极力相帮。这不仅体现在邻里之间,即便对陌生人也是如此。过去讨饭的人多,每当有人要饭到家里时,母亲总是卷好煎饼、盛满稀饭,亲手端给他们。对于年老体弱者,母亲便请到家中和我们同桌吃饭。有的蓬头垢面,看着埋汰,我们都感到有点儿过分了,母亲却不嫌弃他们。母亲热情好客,每有客人来家,她都十分高兴,当作一件盛事,把平时舍不得吃的饭菜拿出来招待客人。母亲不清楚“德不孤,必有邻”古训,但从母亲为人处世中,我们明白了什么是待人之道,什么是世间真情。

在与母亲一起生活的日子里,我们发现,母亲的孝道、贤良、慈爱、行善、好客、节俭等行为完全出乎于自然,也可说是一种习惯,往往是不自觉的。理性地分析,恰恰是这种不加修饰的自然、没有功利的习惯和下意识的不自觉,才是最难能可贵的。母亲所做的一切,不正是对中国妇女传统美德和优秀女性文化最好的诠释吗?从母亲身上,我们真切地感受到,文化素养不能等同于文化知识,文化还有着另外的表现形式,这或许是更加重要的。

母亲不是知识女性,一生中没有任何惊人创举,没有留给子女什么物质财富,但我们庆幸生命里有这样的母亲,并且由衷地为母亲感到骄傲和自豪。

来源:市委老干部局、胶州政协

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