看《长安三万里》风韵，觅济宁廿三载仙迹

“海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。”太白诗风的雄豪之气，即便是不熟悉唐诗的人，也能感受得到。诗中的“鲁门东”，指的就是位于鲁郡东部的任城。

离安陆居任城 诗酒豪情廿三载

一座城市，往往会因一位历史文化名人而提升品格。唐开元二十四年（公元736年），正值壮年的李白离开湖北安陆，携结发妻子许氏和女儿平阳，先至太原后入鲁，沿汶水而行，迁居济宁（唐称任城）。或许他也未曾预料自己会在这座城市生活23年，在他的第二故乡，从36岁到59岁，度过了一生中最重要的时光，在此写下了五十余首经典诗篇。他的儿子在这里出生，女儿在这里长大，妻子许氏在这里走完了人生的最后旅程。

南池公园

李白寓居任城所作的诗篇中，最著名的无疑是《任城县厅壁记》。李白应任城县令贺知止（贺知章族弟）之邀而作的这篇千古名文，即兴写在任城县衙记事大厅的墙壁上。此文一问世便风传一时，成为李白传记类文章的代表作。

李白在文中考究了任城的渊源和历史沿革，满怀深情地记述“地博厚，川疏明”之壮美，城中“香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去”之雄丽。作为一部传记类诗歌，《任城县厅壁记》对研究济宁当时的政治、经济、文化、工商交通以及历史变更，具有十分重要的参考价值。其内容大体可分为三段，第一段描写了济宁的历史悠久、地理位置优越以及名人辈出；第二段描写了济宁的人文风貌、商业繁荣，并夸赞贺公的气度恢弘、才华横溢；第三段则是说贺公执政奖罚分明，真正给百姓带来了实惠。文章的最后一句“白探奇东蒙，窃听舆论，辄记于壁，垂之将来，俾后贤之操刀，知贺公之绝迹者也”则为点睛之笔。李白说自己赞美贺公的政绩并不是由于自己的偏听偏信、阿谀逢迎，而是来自舆论的公议，政绩的取得和良好的口碑不是自封的，也不是靠人吹捧出来的，只有得到老百姓的认可及赞誉，才是真正的政绩，才会流芳百世。

《任城县厅壁记》让一生未能实现其政治抱负的李白，借文阐发了自己的政治理想和政绩观。今天看来，仍有相当的价值。

任城县厅壁记

       李杜千秋情 三约在济宁

在浩瀚的诗海中，李白和杜甫，作为光辉灿烂的唐诗文学里最耀眼的双子星，他们的相遇是伟大的，被闻一多先生称为“青天里太阳和月亮走碰了头”。诗仙与诗圣，虽然一生中总共只见过四次面，但是他们之间的友谊真挚而深厚，是中国诗歌史上的经典佳话。

李白和杜甫的第一次见面是在天宝三年（公元744年），李白被玄宗赐金还山，返家任城时，途经洛阳，与杜甫相遇。之后，他们相约诗人高适，共同游历了许多地方。除了这次见面，李白和杜甫其他的三次见面都是在任城或其周边。

天宝四年（公元745年）夏末，李白、杜甫复会于兖州，他们同高适一起拜谒了北海太守李邕。是年秋，李白和杜甫在任城再次相会。他们“醉眠秋共被，携手日同行”，或纵酒高歌，语惊四座，或醉态百出，豪放不羁。他们曾相约任城许主簿在古南池游玩过，杜甫还留下过著名的诗篇《与任城许主簿游南池》……漫游过任城后，二人又同去了曲阜、兖州、东蒙等地，在石门分别，李白还留诗《鲁郡东石门送杜二甫》。

乾隆手书《青莲逸翰》

“何时石门路，重有金樽开”写的就是两人才刚刚分别，李白就已经迫切地想要跟杜甫重逢了。不过，很可惜的是，李白并没有如愿，因为自这次石门之别后，他们有生之年再也没有见过面。

两位大诗人虽然相差了11岁，但他们情深意笃，分别之后相互怀念，对彼此的感情越发深厚。李白在《沙丘城下寄杜甫》一诗中写道“思君若汶水，浩荡寄南征”，对杜甫的思念之情正如那滔滔不绝的汶水，浩浩荡荡地追随着杜甫一同南去。而杜甫则是说“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文”，这时候的杜甫与李白，一个在渭北，一个在江东，天各一方，只能遥相思念。杜甫一直期盼着他们能够再次同桌饮酒，讨论诗作。

李杜携游

       醉饮太白楼 弄诗浣笔泉

根据历史记载，唐代的文人、道士、士大夫都喜欢随身佩剑，送别时也往往以佩剑留赠挚友，作为永久纪念。李白与剑的关系也十分密切，十五岁就练了一手好剑术。来到任城后，更是跟随裴旻学剑。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”裴旻是东鲁人，后迁居任城，因其剑术高超，被称为“剑圣”。

太白玉雕

李白一生浪迹天下，以诗酒自适，与酒结下了不解之缘，诗增酒趣，酒扬诗魂。美酒激发了李白的创作灵感，增添了他诗歌的浪漫神韵。诗人给静态的美酒赋予了独特的文化内涵。酒在诗人的笔下成了抒发情感、传递友情的媒介和平台。李白一生中共写了一千多首诗，有一百多首都提到了酒，他的一生与酒可谓是密不可分。《鲁中都东楼醉起作》便是李白再次醉酒后的佳作，诗中写道“昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马？不省下楼时。”这首诗的大体意思是说李白昨日在汶上的东楼喝醉了，不仅归来的时候头巾戴倒了，意识还“断片”了，谁把他扶上的马？他完全不记得了。

因为酒，李白与太白楼结下了不解之缘。太白楼坐落于城区古运河北岸，太白楼中路的旧城墙上，原是唐代贺兰氏经营的酒楼。李白迁居任城后“其居在酒楼前”，每天至此饮酒消遣，挥洒文字，写下了许多著名诗篇。贺兰氏酒楼也因李白经常光顾而名声大振，生意兴隆。唐咸通二年（861年），吴兴人沈光敬慕李白，登贺兰氏酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》，从此贺兰氏酒楼便改名“太白酒楼”，益发闻名于世。

元朝至元年间（癸未，1283年），京杭大运河改道东移，济宁由此成为“南通江淮、北达幽燕”的水上交通枢纽，途经济宁城区的河道，恰在太白酒楼附近。那时兼任济宁监州中书右丞冀德芳看到酒楼偏僻残破，便将原来的酒楼移建至新开运河北岸，修于济宁南城墙上，这便是当下太白楼之所在。1391年（辛未，明洪武二十四年），济宁左卫指挥史狄崇修建济宁州城墙时，以“谪仙”寓意，将此楼重建于南城墙上。并将“酒”字去掉，名为“太白楼”。

太白楼

李白的诗歌闻名遐迩，书法也别具特色，众所周知，李白只留下两幅真迹，其一是现存北京故宫博物院的《上阳台帖》，其二便是太白楼院内的“壮观”碑刻，这飘逸洒脱的两个字如今已成为太白楼的灵魂，无声地展呈着诗仙当年的笔锋。

李白热爱故土，也同样热爱任城。开元年间，李白入了任城户籍，并自称是“任城人”，也由此成为这座城市的历史记忆与文化符号。在济宁，随处可见李白遗留的踪迹，除了太白楼，还有浣笔泉。后来，为了纪念他，任城区还用他的名字命名了太白楼路、太白广场、太白小区等。可以说，李白文化，已经成为济宁任城与运河文化齐驱并驾的两大核心文化之一。

开元年间，李白寓居任城时，其住所院中有一清澈泉眼，每日提笔作诗后，他都会来泉眼洗笔浣墨，这个泉眼也因此成为我市的古八景之一，也就是如今的浣笔泉。据《济宁直隶州志》记载：“浣笔泉”原名“墨华亭”，始建于明嘉靖五年（公元1526年），主事白旆在泉边筑一亭，供宾客游览驻足，凭吊古人。至明代万历二十六年（1598年），主事胡瓒重修时，浚泉池，砌石栏，建方亭，植柳竹，泉上榜书“墨华”，从此有了“墨华亭”“墨华泉”之称。后经明末清初多次重修，直至清代乾隆十五年（1750年），知州席恒轩捐资修葺，在堂房旁边增建配厅、中筑门，开凿方、圆二池，皆曰“浣笔”，自此，“墨华亭”更名为“浣笔泉”。

浣笔泉遗址

如今，位于城区浣笔泉路南首的浣笔泉，已经成为济宁人人皆知的历史古迹。据《全河备考》记载，浣笔泉在州（济宁）东关外，泉分为大泉头和小泉头。大泉头池围八丈八尺八寸，小泉头池围五丈五尺。两个泉头有渠相连，渠长五十六丈，通长三百八十丈，会杨家坝至通心桥入运河。现存的浣笔泉是大泉头，相传当年泉水沸鼎，水色墨黑，四季涓涓不息。小泉头位于墨华亭的东南方向，遗迹已经看不到了。后人有诗云：“浣笔经千古，涓消水自流，太白笔何在，即此泉水是。”

李白走遍了济宁大地，留下了众多的遗迹和不朽的诗篇，在很多诗中都表达了“我家寄东鲁”的眷恋之情。在他的诗中，既有对济宁厚重历史的感叹，也有对亲情、友情的真情流露；既有抒发对大自然的挚爱情怀，也有对济宁风土人情的详细描绘。“何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。”李白虽已逝去一千多个春秋，但是在济宁的每一寸土地上，诗仙诗魂，生生不息。