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山东高密作协四进 || 沈家八里:幸福河依然在时光里流淌

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沈家八里

幸福河依然在时光里流淌

晨光中沿夷安大道走向沈家八里,道路两侧新村老村都在明亮光线下招手、顾盼,等待阅读。夷安大道修于2005年,南北贯通沈家八里村。据村民沈汝美老人介绍,原来的幸福河就在大路边上,也是老村的最西边。1985年村庄规划,沈家八里后修建的房子都在夷安大道西侧,慢慢形成新村落,东侧老村旧址,依然保持从前原貌,穿行曲里拐弯的胡同,依稀能寻找到一个自然村落百年前的样子。

Vol.01

沈家八里最初叫单家八里,老人们回忆应该是碾头单姓来这里种地,后来在此盖房居住,再后来付姓搬来,随着时间推移,单姓人丁不旺,门庭零落,而付姓人丁兴旺,成为旺族,便改村名为付家八里,单姓搬去了柏城单家庄。

清朝康熙年间1690年前后,江苏人沈祜(音户)来高密任县令,出事罢官后“占籍于密”,就是在高密算卦为生。因家中清贫,无力回乡,先去梓潼庙落户,被排挤,又搬去赵家庄。生产力极度落后的农耕时代,生存资源贫乏,村落往往以家族为群体,相互依赖生存。对于外来者若是没有血缘关系或者联姻,很难融入群体中。沈姓搬进赵家庄后,赵家庄人也排外,传说沈家人去水井打水,水桶都会被撒上麦糠,实在住不下去了,便再次搬家,来到付家八里安身,留下祖训世代不与赵姓通婚。

时间长河中,世事都是流水账上的一个字符,除了土地不变,地上万物都在时刻变化中。一个姓氏的消失与一个村庄的消失一样,是自然的拣选。沈姓人在村中逐渐兴旺,原本的客居,在几代人之后变成村庄主力,而付姓人丁凋零。农耕社会,讲求多子多福,有人就有天下。沈姓人合族商议,民国初期改付家八里为沈家八里。沈家八里旁边毗连的是侯家八里、李家八里、张家八里。村庄之间田地相隔,有弯曲乡间小路相通,而今村庄扩建,住户都连在一起,外人进来分不清哪一部分是哪个八里。

八里庄之所以叫八里,沈汝亭书记说,从沈家八里老村内大湾算起,到高密老县城整好八里路,所以被称为八里庄。具体村庄建村年代没有记载,从村西那棵老槐树的树龄推算,至少在四百年以上。老槐树是沈家八里最古老的活物,它历经风雨静立在村庄,看着老人离开,娃娃出生。一个村庄有一个村庄的过去,回忆似乎都是美好的。老槐树旁边的幸福河曾经水流清澈,旁边的水湾中养着荷花,两岸绿树掩映,春天桃花、杏花、梨花、油菜花开满田园,村庄内流淌着浓郁花香。放学的孩子把书包挂在家门上,三五成群,相约着在村子里疯跑。他们眼中的村庄,是家与踏实的代名词,没有烦恼,没有焦虑,没有不着边际的欲望,早晨就是清亮的早晨,夜晚就是厚实的夜晚。

Vol.02

村庄的美总是藏在远去的回忆中,似乎唯有那个年代,才是纯净、明亮、温暖、美好的。过去岁月中的美好也是当下俗常被记忆披上了美化的光环。我跟沈书记聊起沈家八里近百年历史,深入到每一段时光中剖析,一些真实逐渐抖落华彩,裸露出斑驳的痕迹。

如果村庄是一条长线,最初起点是四百年前遗失的部分,那么,历史就比花岗岩坚硬。生活太平凡了,每个人的命运在时间大潮中遗失,就像一粒灰尘某一刻飘起,被光照亮,转瞬又跌落泥土中,没有一点声响,没有一点痕迹。几百年嗖忽即失,能口口相传的不过两代人。沈书记坐在玻璃窗下,阳光照着玻璃杯中琥珀色茶水,他沉思着,把历史分段。

村庄诞生到1949年算一段,土地私有。传统的农耕社会,村人从泥土中刨粮食,靠天吃饭。地下的红板岩让水井成为奢望,河流是主要灌溉水源,年景好,一家老小能够温饱,若是年景不好,便勒紧腰带,默默忍耐。这样生存条件下,人口繁衍受到限制,历经三百多年,村庄依然不过三四十户。温饱都没解决,自然也无力去读书,也没出过什么大人物,一直到上世纪二三十年代,让村人敬重的读书人,只有一位私塾先生,其他大多是不识字的庄户人。

清初高密实行四隅六乡制,沈家八里属于久敬乡时家庄社。清中页,全县实行城隅九乡制,依然属于久敬乡时家庄社。清末改为十一区制,民国十八年改为十区制,都属于十区八里乡。1958年属于城关人民公社。1984年“社改乡”,属于高密镇,1996年属于开发区,2016年属于朝阳街道至今。

解放后,私有制土地归属国有,沈家八里跟其他村庄一样,在时代变革中,走着一样的步调。村民划分为四个小队,每个小队成立两个互助组,一起劳动。队里分工,记录工分,年底按照家庭人口数分粮食,根据工分数换算成工钱。一般有劳力的家庭能分二三十元。没有劳力的家庭则几块钱,甚至还欠生产队的粮食钱。

大集体劳动没有积极性,产量也低,除了家畜粪便做肥料,还用青草与树叶子沤肥,或者用废弃屋基、炕洞、湾泥制作土杂肥。风调雨顺好年头亩产二三百斤左右,劳累一年,勉强糊口。不温不火的日子荡荡悠悠往前赶着,作为庄户人日出而作日落而息,没人去思考生活应该啥样子,偶尔几个青年人闲扯,也是发几句牢骚,开几个玩笑,一阵风刮过去,没有痕迹。

Vol.03

1963年,村里出了一个有影响力的人物,从淄博张店回来的沈重才。因为有技术,回来不久就被招工进入公社农电站,不久被任命为站长。同年率人修建王吴干渠,把王吴水库的水经李家营、祝家庄东、晏王庙西,经休息园前向西,经过沈家八里村东,东西三里庄引流进城,为城区供水,同时也为途经村庄农田灌溉供水。

沈重才在沈家八里段修建了扬水站,同时,为村民拉上了电,成为南半天第一个通电的村庄。在那个需要人才的时代,有能力的人很容易被重用。干渠工程结束,他被调去城关公社创办企业,一口气创办了染料化工厂、物资公司、针织厂、电机厂七八个厂子。每当一个厂子创立后,便去创建下一个,充分展现出超强工作能力,当之无愧成为城关企业创始人。因频繁更换工作单位,他一直没有转成正式工人身份或者干部编制,到九十年代退下来,没有享受退休干部待遇。

1980年改革开放,新鲜事物每一天都在中国大地上出现,社会面貌处于朦胧而多变状态,仿佛一夜春风,万物萌发新绿。1982年,第三次土地改革,包产到户。新生产模式激发出农民劳动积极性,同时也出现了化肥农药,第一年亩产量提高到八九百斤,一亩地收成多了三倍,一次性解决了温饱问题。被拴在土地上的农民,有了喘息机会,抬起被生存压迫的腰身,抬头望向远处。制度松动,心思活泛的人开始做一些小本买卖。

1985年,政府提倡村里办企业,银行无条件提供贷款,改革开放春风吹来,沈家八里在第三任书记沈玉魁带领下,一口气办了印刷厂、养鸡场、制鞋厂、针织厂、建筑队等六七个厂子,管理人从本村三百多口人中挑选,原来各分队、小组领头人以及村里能出头露面者,不管懂不懂管理与经营,村委班子商议一下就能走马上任。没有什么管理经验的新任领导无知者无畏,对于生产经营盲目自信,用自己种地琢磨出来的经验去管理经商,没两年便全部亏损倒闭。

沈汝亭1985年从青岛海军某部队复员回到沈家八里,走出村庄的年轻人被村民寄予厚望,希望见多识广的他,能把外边世界的经验带回来,带领大伙走上康庄大道,奔向小康生活。沈汝亭跟书记提出接手唯一盈利的企业——制鞋厂。村委开会研究之后同意了,对未来充满理想的年轻人想大显身手,在沈家八里这片土地上闯出一片天。他带着二三十个村民加班加点生产销售,每双十六七元的翻毛皮鞋,纯利润有四五块钱。他们把皮鞋发到临沂市场,青州市场,剩余的货底子就赶大集处理。在他的经营下,制鞋厂确实盈利,但是,原本很有希望的企业,却成为输血库。此时养鸡场已经断炊,白天吃饲料,晚上吃沙子,饲养员一个个离开,回到自己的原来轨道,种地或者另寻出路。制鞋厂与养鸡场都是村办企业,哥哥有了,自然不能看着弟弟饿死,盈利不断被亏损的养鸡场抽取,一群没有市场的鸡眼巴巴等着鞋厂每天赚回钱去买饲料,不然就要饿着。结果一场鸡瘟,鸡场雪上加霜,活蹦乱跳的鸡一夜能死一拖车,没多久鸡场人去鸡空,而制鞋厂也被拖垮了。轰轰烈烈的村办企业除了十几万元欠债,皆关门大吉。

1989年,沈汝亭接手了村书记职务。1999年,镇上要求调整种植业结构,改农作物为经济作物,村里种了260亩酿酒葡萄,到2001年,亩产收入4000多元,成为村民的主要经济来源。原本熟悉土地的农民再次在土地上找到出路。从九十年代开始,社会经济开始快速发展,计划经济变为市场经济模式,物资短缺让生产力旺盛,中国就像早晨八九点钟的太阳,光辉灿烂,人们洋溢着笑脸加快脚步,奔向小康。

2000年后,个人企业蓬勃发展,孚日家纺在城区内扩展受土地限制,便来沈家八里开发区建立电厂,陆续的,奥龙鞋厂,海宇鞋厂也来建厂扩产。田地在建厂与住房扩建下,与城区连成一片。早在1986年,村庄就做出规划,老村保持原貌,新建房屋按照图纸,在村西果园修建。经过近四十年规划,现在村庄以夷安大道为界,分为东西两部分。村委、卫生院、小学、幼儿园都修建在路西新村部分,老村落的居民也逐渐迁到新村居住。

Vol.04

厚重的历史总是在最新一页着笔,当我抱着三月的柔韧感受一个四百多岁村庄的往昔,一些来自高密人共同的生活经历,包裹着我。声音、色彩、物的形态、苍老的面孔、秋千上的孩童、奔波在生意或者打工路上的身影,这些当下的动态与静物恪守烟火里的道轨,一手描写,一手擦洗,看不见的时间之海摇晃着村庄的木船,就像来自婴儿对摇篮的记忆。

新村也是1986年的起笔,到2022年3月8日,用人的年岁丈量,它已经成年。用我中年人的目光审视一座一千多人,一百多户的沈家八里,框架与细节各持一端,在感知中角力。

近五年新农村建设扩展,要求村内路路通,村容村貌实现亮化、美化、绿化,改变过去多年的脏乱差状态,政府统一着力打造宜居家园,农村与城市生活环境差别越来越小。

妇女节半天假期与朋友站在沈家八里街头,阳光洒在社区前小广场上,三个老年妇女站在西南角说家常,两个幼儿在健身器材上玩耍,北侧社区一排平房静悄悄的,偶尔有村民进出,通往社区道路东侧小花园旁边一丛竹子,冬天没有落叶,下午阳光下闪着明亮的绿光。

我询问在大路南侧悬挂宣传布幅的两位女工作人员,标语中“积极提倡健身气功,针锋相对抵制邪教”中的健身气功是什么意思?她们想了想说,是针对某些邪教某功的吧。有闲地就会长草一样,大众意识形态的引导不能松懈。

沿社区前大街往西走,沈家八里新村大约呈正方形,东西不过三百米,南北三百多米,房屋规划整齐,五户连排,每户五间,东西宽二十米左右,南北长16米。街道大路胡同全部硬化,靠近墙面部分成为住户的停车位。村内道路整洁,下水道在路面下,不远处安置垃圾箱,有的家大门口放着小一点的塑料垃圾桶,居民自己拉着去垃圾点送。

自从2015年社区网格化开始,村委职责由村务管理变为服务村民。这种转变是社会进步,也是文明进步。村民种地不再缴纳提留,而是享受国家补贴。计划生育的基本国策已经完成历史使命,国家放开二胎,三胎,鼓励生育,原本超生受罚,挖粮、牵牛、扒屋揭瓦的管理变成计划生育三贴近“贴近群众、贴近育龄妇女、贴近计生政策”,帮助服务于每个家庭。乡村开始施行振兴战略性发展,高密的村庄变化非常大,从垃圾处理,污水排放,村貌亮化,绿化等外部环境,到低保户设立,扶贫工程,医疗、卫生、教育、生活便利等软件设施逐步齐全,今年又提出了打造宜居家园,进一步提升民众的生活质量。

春天的村庄使人感觉舒畅,一户家庭作坊门前,六十多岁的妇女坐着马扎趴在方凳上用白色记号笔画鞋样,看到拍照,询问干啥的,我们攀谈起来。她家九十年代盖的房子,还有五间房子的地皮申请了,一直没批下来。那时候一间地基200元,如今村里没有空地方了,也不可能审批地基给村民盖房。我问她画鞋样一天能赚多少钱,她说:“给自己家干活,不要钱”。我说:“这样您的劳动价值得不到体现啊”,旁边站着听我们谈话的男人说:“也没耽着她花钱”。是呢,所有的家庭妇女都是这样,付出很多,家庭中经济地位不高。

村庄西侧是健康南街,是张家八里与沈家八里分界线,大路两侧是门头房,原来的平房院子盖上厢屋,临街开门,对外租赁或者自己开店。

下午接孩子放学时间,村庄南头四个八里联合修建的凤城小学旁边,大多是开电车与骑三轮车的老年人在接孩子。往北一公里是凤城中学,也是老高密四中,教育局曾在这里办公。小学对面是八里社区卫生室,属于中医院下设。

小学门口有不少卖菜人,门头房边有水果、爆米花等零食摊位,从学校出来的孩子熊着爷爷奶奶买零食,补偿在学校憋了一天的委屈。老人们拗不过孩子,一边掏钱一边对着孩子埋怨,回家让你爸妈还钱哈,这都是白搭上的。其实回家孩子爸妈知道买了零食,还得埋怨老人让孩子吃垃圾食品,不好好吃饭。这年头,给人当爹妈不容易,当爷爷奶奶更不容易。常听到开玩笑的话,有了儿子成了儿子,有了孙子成了孙子。村里显眼处的墙壁上很多宣传画,尊老爱幼,百善孝为先,家庭和谐,邻里和睦等等标语,对于匆忙奔波的青年人,中年人,不知道会不会停下来认真看看,体会一下其中含义。

我们沿街道东行,跟村民聊到抗美援朝的英雄,一位六十多岁大叔说,原来村里有两位,如今都去世了。小时候经常听村人讲起他们抗美援朝的故事,随着老人逐渐老去,已经很少有人讲,年轻一代慢慢都不知道啦。

春天的下午就像兔子尾巴,还没展开便有暮色逼来。我们沿着路一直向东到夷安大道路边,下班时间车流多起来,街灯已经亮起。往北不远,四百多年的老槐树安静生长在路边,半枯的树身用水泥填补支撑,黝黑的枝干历经沧桑,见证着沈家八里的变迁。

老村落在路东侧,暮色下有些寂寥,安居乐业,是民众最大的福泽,但是,作为不同时代的主流居住者,无论你是否愿意,都会被携裹着前行,水性好的便可浪头弄潮,水性弱的,便会晕头转向,甚至溺水。正如当下流行的一句话,时代发展,不进则退,无论你是否愿意,时代抛弃你的时候,连招呼也不会打。

此刻,手机里不断跳出乌克兰最新局势,成为难民逃离家园的平民满面愁容,这些实时直播的悲伤,更让人觉着中国大地上村庄的宁静可贵,生活在中国,是累世的福分,值得珍惜,沈家八里,幸福河依然在时光里流淌。

张宏伟,笔名烟驿,中国作家协会会员,高密市作协主席。作品散见于《人民文学》《诗选刊》《星星》《诗探索》《散文百家》《山东文学》等几十家文学刊物。出版《烟驿诗选》等三部,著有散文集《走进村庄》等三部,获第五届风筝都文化奖,第六届诗探索.中国诗歌发现奖。第一届“莱西经验”全国诗歌大赛提名奖。第十八届潍坊市人大代表,第十九届高密市人大代表。

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