山东高密 作协四进 || 李家八里庄：平安岭上瓜皮水

     人们都喜欢春天到郊外去旅游，我也不例外。“二月二，龙抬头。”这天刚好有空，我便见缝插针到李家八里庄去采风。

Vol.01

到了李家八里庄，我听原党支部书记李卓胜说，距清末民初县府治所8华里，故名八里庄。又因李姓居多，故称李家八里庄。原八里庄有李、沈、侯、张四大姓，一分为四。李家八里庄北邻沈家八里庄，西连侯家八里庄和张家八里庄。2005年修建宽50米、六车道的夷安大道从李家八里庄中间通过，给这个村的交通带来了便利。

   我从《高密市志》（1986-2008）了解到，清初全县实行四隅六乡制，属久敬乡时家庄社；清中叶全县实行城隅九乡制，属久敬乡时家庄社；清末全县改设十一区制，民国十八年改设十区制，属第十区八里乡；1958年属城关人民公社；1984年“社改乡”后，属高密镇；1996年属开发区；2001年3月，由开发区改属朝阳街道至今。

   我从现任李家八里庄股份经济合作社支部委员、文书林淑真那里了解到，1961年全村有土地1820亩，170户，680人，人均土地2.6亩。现有土地600亩，420户，1440人，人均土地0.41亩，耕、种、收全部实现机械化。随着城市化进程步伐的不断加快，李家八里庄土地越来越少，不久将会整体融入到高密这座富强和谐充满活力的现代化临港新城中去。 

   民以食为天。李家八里庄村民世代以种粮为主，村前岭地历来以秧地瓜为主。岭上生长的地瓜水分少，甘甜有面，宜晒瓜干，其他有谷子、大豆。两洼以小麦、高粱为主，另有玉米、大豆等。20世纪60年代以后，高粱、谷子渐少，扩种了玉米。1981年实行大包干以后，村民主要种植小麦、玉米，间有少量大豆。1971年发展林果生产。西岭上发展了300亩的苹果园，几年后初见成效。后因管理不善而改变种植计划。1997年村委实行种植业结构调整，西岭全部、南岭大部都种植了酿酒葡萄，生长状况及效益良好。后因销售受阻，多数户都栽植了杨树。

   毛主席说:“水利是农业的命脉。”李家八里庄一班人心领神会，审时度势。每到冬春农闲季节，就组织全村干部群众大搞农田水利基本建设。先后开挖大澡湾水库1座，南小荒方塘1座，村东、村南、村中大湾3个，村前、村后、东洼直径4米的大口井12个，让全村基本农田实现了汗能浇、涝能排，从而确保了农业用水，为农业丰收奠定了坚实基础。

   要想为群众搞好服务，必须发展壮大村级集体经济。1972年1月，高密县第一建筑公司在村前设砖厂，次年改称高密县建筑材料厂。20世纪七八十年代，有村办油房、磨坊、屠宰各一处，以后因各种原因陆续停业。改革开放以来，村民零星搞手工业，有制底、做鞋，后有建筑、养鸡、养奶牛，搞运输、木工、成衣、理发、餐饮等。另有民营胶厂2处，规模较大。集体经济发展壮大后，村委先后购置了50拖拉机、25拖拉机、脱粒机等机械设备。村内原有卫生室1处，卫生员2名。2001年4个八里庄联合建立了卫生所，配套设施齐全，从医人员5名。

   我家住南湖植物园西侧，离李家八里庄较近。这几天，无论早晚或周末，只要有时间，我就到李家八里庄去走走、转转。刷着彩色乳胶膝的李家八里庄高大村志子就立在村中心大街东端、夷安大道西侧。78岁的退休教师王守信走到这里，我急忙上前与他打招呼。村志的设计十分考究，整体为立式长方体。外观上，左边为“李家八里庄”村志，呈金黄色；右边为一面鲜红的党旗，党旗右上角有一枚党徽，下面刻有“永远跟党走”5个金黄色大字，黄红相间，显得格外醒目、壮观。我随手将相机递给王老师，请他为我拍照留念。

   王老师向我介绍说:李家八里庄地势西高东低。建国前，有东西中心大街贯穿全村，大街中段与南北大街相连通，构成“丁”字形。村子周边筑有土围子，设东、西、南3座大门。夜间村民轮流巡逻，叫“查夜”。建国后，民兵、儿童团员分门设岗，负责全村治安。随着村庄的发展，围子、大门早已不复存在。村子东边，原有城区至柏城的一条大路，是东南部乡村通往高密城的主干道，人称柏城大路，后因改道，早已废掉。1971年高密砖瓦厂在村南落成，村西修了一条北通高密城的土大路与健康路相接。现在村内有横向3条大街，水泥硬化路面，连通夷安大道，纵有2条大街贯穿村子南北。村前有2号街，两边栽花木、摆山石，晚上路灯通明。村北是东西对应的齐鲁纺织服装城和高密市第四中学。旧时村东、村北两大洼，每年汛期，雨后一片汪洋，水无处泄渗，庄稼都被涝坏，满洼长了“鸡冠花”，紫红一片。青蛙出没，鸣叫不断。弯曲的小道没入青纱帐中。建国初期，政府组织村民在东洼开挖了一条小河（现五指沟），积水自南向东北流入胶河，解除了涝灾。有村民戏称:“挖活（河）、挖活（河），只有挖，才能活。”北洼亦然。1985年冬，县政府组织开挖城南人工湖（现名南湖），占用李家八里庄土地120余亩，引王吴水库水入湖，作为南湖水厂用水。湖东侧由李家八里庄自挖的小方塘（又叫东小湖）1处。2005年市政府在湖东侧建凤城中学（今高密四中）1所，占地400亩，其中占李家八里庄土地182亩。

   我问王老师道:“听说村中心以前有个关帝庙，您知道是个什么样子吗？”王老师回答说:“原村主任单亦伦就住在那里，他比较清楚，咱俩一块过去找他，顺便看看那个地方吧。”我想，正合我意。

原村主任单亦伦正好在他家门前大街上站着。他得知我们的来意后，领我们顺着门前这条水泥硬化的东西大街向东，来到门牌为161号的单宝森家门前。我看到门口东边是一条水泥硬化的南北胡同，胡同两旁的排水沟分别用水泥预制块覆盖着。门口东侧排水沟的东崖立有一根水泥电线杆。单主任指着这根电线杆说:关帝庙原址就建在这个地方，是原村子的中心。庙是一大间，宽3.5米、高2.8米，坐北朝南，直冲南大门，青一色砖瓦结构，砖上都打着白号。庙门两旁写有对联:“志在春秋功在汉，心同日月德同天”，横批是:“浩然正气”。 

   庙内有3座彩绘塑像，关公端坐中间，关平、周仓分别端坐两旁。所谓“关帝”，即东汉末年的关羽，字云长，河东解县（今山西省临猗西南）人，后任三国蜀汉大将。“帝”是后代皇帝封的。每年从正月初一开始，村里人都来烧香磕头，一直延续到正月十六结束。   

   该庙何时所建已无从考究，但发现方形梁檩上写有:“嘉庆十五年李正身、单文主持重修”字样。逢年过节，庙两侧都有做生意的，人流不断。1946年解放军驻村，领导群众斗地主，破除迷信，把泥神像扔到大湾水中。1963年“四清”运动时庙被拆除，在庙的原址又建上主席台，绘上毛主席巨幅画像。

Vol.02

 当我问关于土地庙的情况时，单主任说:土地庙较小，仅有两三平方米，也很简陋，原址在村东边。传说二月二是土地爷的寿诞，每年二月二这天早晨，天刚放亮，村民就陆续端着热腾腾的面条，来到土地庙前供奉土地神，为其庆寿。土地爷是掌管守护一个小地域的地神。其官虽小位卑，但土地是大自然所赋予人类的生存资源之一，供人居住、生长五谷和菜蔬果品，与人们息息相关。故祭祀土地爷，以求其将土地管好，求得丰稔是人们非常看重的事。小时候，他还跟着大人来过，见有贫困人家带了盆或大碗等餐具，等在庙前，向前来敬神的人讨面吃。20世纪50年代，土地庙被拆掉。我今天找二月二来也算是巧合，但没能看到土地庙，心里倒觉得有点遗憾。

   当我问村里有没有古树时，单主任惋惜地说:旧村内有古槐树一棵，估测树龄有400年左右，位于大街南侧的沟崖上。一条粗大的枝干向北横跨大街，伸展到时任日伪乡长李子泉（别名李梓泉）家的大院内，树干低矮，仅容行人通过。若有娶媳妇的轿子通过时，须靠近李子泉家南墙树干较高处，将轿子放低，慢慢拖过伸到街上的枝干后方可抬走。树身有个大洞，面向大街，洞口又大又低，儿童经常钻进去玩耍，建国初期被砍杀掉。从这棵古槐的消失来看，保护现有古树名木显得尤为重要。

   关于平安岭的传说，我查阅《高密村庄大典》（卷肆）中有这样的表述:村西南是一大岭地，旧时称平安岭。相传明洪武二年大水淹没高密城，城东高岭南的梓潼庙上挂满了“浮柴”（水上漂浮之杂草杂物），而平安岭上水位刚平地面，故有“平安岭上瓜皮水，梓潼庙上挂浮柴”的传说至今。灾后李姓人由四川来高密，分支来此定居。较早来村的还有单姓、褚姓等。今姓氏颇众，有赵、梁、张、王、苗、邹、高等姓，人口最多的仍是李姓，占全村总人口的65%，其次为单姓占20%，褚姓占5%，皆为汉族。听原支部书记李卓胜说:江青出生于诸城县东关街的李姓人家，就是从高密李家八里庄搬迁过去的。很早的时候，江青父辈那一支的诸城东关李家，都到高密李家八里庄来落影。后来，因为路途远不方便，就派人前来协商将家谱誊写了回去，从此便分别开展祭祀活动。

   平安岭上过去生长着成片茂密的松柏树，村人们都叫它南林。我绕岭步行，发现除了夷安大道东侧的绿化带内有部分松树外，林子里现在并没有松柏树，而更多的是成片成行的白杨树。我望着湛蓝的天空和白杨树上的鹊巢，吮吸着里面清新的空气，心想，人活到极致，定会是动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明。无论是身居闹市还是栖住山岭，皆可收放自如，觅得身心纯净。   

   去年雨雪稀少，地面比较干燥。地上飘落的树叶和干枯的杂草覆盖着泥土，各种植物的新芽儿大多都还没有冒出。它们被禁锢在地下，我猜，它们是想等一场春雨的洗礼，然后冲出大地，散发春天的气息。我是多么渴盼老天赶快下一场透犁的春雨，然后看万物蓬勃生长的景象啊！身无所寄，心无所安。这时，不禁让我想起宋代诗人苏轼吟的诗《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：

“万里归来年愈少，

微笑，

笑时犹带岭梅香;

试问岭南应不好?

却道,

此心安处是吾乡。”

   这首诗所道出的意境，正合我此刻的心情。

Vol.03

哪里有泉水，哪里就是人们的福祉。李家八里庄西湾老井旁边过去就有一汪源远不断的清泉，水质澄澈，晶莹可爱。我为了去搜寻那汪清泉，找村人多方求证，最终认定高中金及其子居住的地方就是西湾及那口老井的原址。二月二这天中午，我带着一种使命感来到这里。一位李姓老人听说我的来意后，欣然引我走到高中金居住的那条胡同。我发现这条胡同较宽，有三株抱体曲树，长得格外高大茂盛。我们路过大树往里走，东边有一户胡同较窄，西门口的铁栅栏门正开着。我向里探望了一下，地面全部被水泥硬化。我驻足栅栏门外。李姓老人指着地上洒着草木灰的胡同地面说，这个地方就是您要找的那口老井原址。我看到一株有一人高的腊梅树，年前开过的黄花已枯干了，还附在枝上。我想，如果说在平安岭上没有发现因苏轼那“笑时犹带岭梅香”而感到怅然若失的话，那么，是李家八里庄西湾老井边上的腊梅，又让我重新找到了“梅花开后即是春”的希望和“此心安处是吾乡”的快意。

   更为有趣的是，老人向我讲述了一个李家八里庄关于鸭子丟失的传说。这个传说就是由西湾老井旁的这汪清泉引起的。西湾老井旁边有一处大坑，泉水很旺，经年不干。有一年秋，湾西崖有个户主傍晚往家赶鸭子时，不知怎的少了一只。村里风气好，多年没有偷鸡摸狗的事发生。结果第二天，这户人家到密水街道杨戈庄去办事，在杨戈庄东大湾的一群鸭中竟然发现了自家的那只鸭。这让他百思不得其解。后来，杨戈庄的人家少了鸭，竟然在李家八里庄西湾的群鸭中也找到了。这件事让懂地理的知情人士听说后，经过考证认为，这两处大湾相隔1.5公里，中间可能有条地下水道，是鸭子经过的唯一通道。听后，我感到这个说法不无道理。由此，我想到《诗经·邶风·泉水》中有关于泉水的诗:

“毖彼泉水，

亦流于淇。

有怀于卫，

靡日不思。

娈彼诸姬，

聊与之媒。”

……

“我思肥泉，

兹之永叹。

思须与漕，

我心悠悠。

驾言出游，

以写我忧。”

   从这首诗中，让我体会到了古人对泉水的讴歌和赞美，同时也让我对泉水产生了一种留恋向往之情。

   老人还对我说:“杨戈庄东大湾至今保留完好，里面还有很多水。”为了一探虚实，我遂骑车前往。来到杨戈庄东，让我感到惊奇的是，这座大湾水清四平，呈长方体状，周围用一人高的铁丝网当护栏。湾北崖是一条东西方向的沙子路，南崖是一家厂房，西崖是居民住房，东崖是一条通往厂房的石子路。我想，正因李家八里庄湾井消失，水不外泄，所以才让杨戈庄东大湾水满四平。 

   我从李家八里庄股份经济合作社“两委”组织召开的座谈会上了解到,李家八里庄于1958年成立合作社，社长李汝明。当时，4个八里庄成立1个党支部，李启德任党支部书记，沈重元任大队长，侯聪邦任会计。1960年分为李家八里庄、侯家八里庄、沈家八里庄、张家八里庄4个村，其中，李启德任李家八里庄党支部书记。1962年，周云生担任李家八里庄党支部书记。1964年李启德重新担任李家八里庄党支部书记。1970年根据上级部署开始整党，单既孔担任李家八里庄党支部书记。1977年，李启德担任李家八里庄党支部书记。   

       1983年11月，李卓胜担任李家八里庄党支部书记。2014年11月至今，李卓刚担任李家八里庄党支部书记。2021年5月28日，李家八里庄成立股份经济合作社。目前，李卓刚担任李家八里庄股份经济合作社党支部书记，李卓友担任李家八里庄股份经济合作社支部委员、理事长，林淑真担任李家八里庄股份经济合作社支部委员、文书、计生专干。李常学、苗志诚分别担任李家八里庄股份经济合作社理事会成员。李家八里庄现有党员43名，其中预备党员3名。 

   自娱自乐，活跃生活。李家八里庄于1945年成立了一支高跷队,节目自编自演，从正月初一开始,一直表演到正月十五,不但在本村表演,还到外村表演,给农村贫乏的文化生活带来了欢乐。那时,高跷队只是给人们提供娱乐,没有报酬,村里仅给几包瓜子、糖块、香烟作为慰问品,但高跷队员们还是乐此不疲。到了1954年，村里又成立了一个有50多人参加的茂腔剧团。前来参加座谈会的现年87岁的李啟松老人，当时就是茂腔剧团的骨干和师傅。以曲调质朴自然，唱腔委婉柔怨，生活气息浓郁，通俗易懂，婉转动听，颇有“一声直入青云去，多少悲欢起此时”之妙，深受群众所喜爱，被誉为“高密之花”，俗称“拴老婆橛子戏”，在当地农村有着深厚的群众基础。由高密李家八里庄茂腔剧团演出的茂腔戏《汾河姜》《东京》《小姑贤》《西京》等，曾在高密城南轰动一时，颇受当地群众好评。

   百年大计，教育为本。日伪时期，乡长李子泉在自家院内办起了一家私熟。第三次国内革命战争时期停办。村内褚云卿老先生在自己家里办了一所私学，战时停办，1948年复学，解放前归公。1951年村建八里庄小学。1983年因危房改造，4个八里庄联合建设了1所新的八里小学，吸收4个八里庄及杨戈庄、大尹村、小尹村共7个村的学生就学。2017年，八里小学更名为凤城小学。1999年，在八里小学院内建立了朝阳街道八里小学幼儿园。当我来到八里小学及幼儿园门口时，我发现一幢宽敞、高大、气派的教学楼格外引人注目，学校秩序良好。

   在教学楼的顶部，矗立着毛主席题词“好好学习，天天向上”8个醒目大字，显得格外庄重。建国后从八里小学走出的学子李卓利，曾担任空军装备研究院航空气象与防化研究所试制工厂党委书记。还有从八里小学走出的学子李常荣，1937年出生，中共党员，1957年即墨高中毕业后，曾收到中央美术学院的大学录取通知书，但因家庭原因而弃学。之后，李常荣在大队任会计。工作之余，他在书法绘画的艺术道路上不辍耕耘，曾因在关帝庙旧址搭建的主席台上画毛主席像，形象逼真而出名。他还为其他村写标语、画主席像，不讲待遇，以此为乐。他自幼受郎中父亲熏陶，研习书法艺术，对隶书及行草书尤为喜爱。其作品风格深沉、洒脱，古质厚重，气息宽博，追求意境高逸、雅俗共赏之境界。他创作的13幅书法作品汇集成册，定名为《艺海添香》。在其爱婿孙国强的大力支持和帮助下，于2014年秋由中国文艺出版社正式出版，从此，填补了李家八里庄艺术作品出版史上的一项空白。由于“两委”重视教育，现有本村籍各类大中专以上毕业生及在读研究生、博士40人。其中，王晓燕在香港、单博文在深圳、苗苗在青岛、褚琳琳在德国等4人读博士；李汝杰、李文政、苗成林、李常远等4人读研究生。我想，八里庄人才辈出，群星闪耀。相信，今后这里还会培育出更多的国家栋梁人才。 

Vol.04

崇尚英雄，致敬英雄。李家八里庄就有这样一个非常值得人们敬仰的英雄群体。单既孔，男，1933年10月20日出生，高密市朝阳街道李家八里庄人，1948年10月参军入伍，在中国人民解放军1332部队120炮兵连服役；1950年10月奉命从林江出境参加抗美援朝战争，1952年回国。服役期间荣立个人“三等功”4次，1950年8月入党，1957年4月退伍。王仁礼，男，1932年6月出生。高密市姚哥庄社区后庄居人，现居住在朝阳街道李家八里庄。1953年3月入伍，1954年被编入0220部队，前往朝鲜参加抗美援朝。1955年回国，1957年复员。此外，还有因病去世的褚之亮、李常茂、李汝勤、李启德、李启成、李茂山等6名或到朝鲜战场参加过抗美援朝战斗，或即将出征，因停战协议签订后没能出国参战但也被认定为抗美援朝志愿军战士。他们英勇参战、不怕牺牲，无私奉献、保家卫国的革命精神，将永远激励一代代年青人不忘初心，牢记使命，砥砺前行！

   我从李家八里庄2011年8月22日留存上报的《创建省级生态村资料汇编》最后一页中看到:“通过省级生态村创建工作的开展，如今的李家八里庄人居环境有了明显变化:村庄更绿了，河流更清了，环境更美了，呈现出整洁优美的村容村貌。”

   时间会把尺度拉长。时代变迁中的发展问题，随着时间的流淌而不断变化。李家八里庄从“盼稳定”到“盼温饱”，又从“盼温饱”到“盼环保”，再从“日子难不难”到“日子好不好”。李家八里庄当家人一代接着一代干，一路风雨一路歌。该村从十年前就超前谋划，全力争创“生态村”。2020年10月，终于荣获省级“卫生村”。

   建村六百余年的李家八里庄，虽然没有了那些古色古香的建筑或文物，但是并不显得老气。当我看到李家八里庄处处生机勃勃、人气兴旺的生动图景时，我似乎也被融入到李家八里庄股份经济合作社新时代发展的潮流之中了。

赵廷河，中国散文学会会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员、中国散文网会员。作品见《中国纪检监察报》等各类报刊及新媒体。入选《山东散文选》《美文天下·中国旅游散文优秀作品集》《中华情·全国诗歌散文作品选集》《相约北京·全国文学艺术精品集》（第四、五、六卷）、《中外诗歌散文精品集》等书籍。《吾心深处乃故乡》等10余篇散文获国家、省级奖项。《天寒又见梅花开》《黎明静心听鸟语》《一株棕榈》等散文被选为中学语文考题或高考语文限时集训专题。散文集《梅岭翠竹》于2020年12月由团结出版社出版。2021年1月，个人词条被列入中国作家库。2021年9月，获高密市第二届“红高粱文学之星”荣誉。2021年9月，入选《当代散文家美文日历（2022）》。