在镇政府的帮助下，王涛建起了大赵庄土陶馆。
早就听说滕州土陶历史久远。上世纪六十年代，大汶口文化源头，北辛遗址的发现，让这里的土陶可追溯到新石器时代。古人使用的生活用品长啥样？又是怎样制作的？满心好奇，总想着有机会一定去看看。
10月14日，记者一行到滕州市羊庄镇采访，同行的副镇长孙晓琳告诉我们，当地的大赵庄村有个土陶馆，是在镇政府支持下建成的，主人王涛是枣庄市非遗文化传承人，在他的土陶馆里，有不少他亲手制作的高仿北辛文化土陶作品，值得一看。
一座小院，三间旧房，王涛的土陶馆是由自家老宅改建的。院中山石垒起炉窑已逾百年，窑顶长满杂草，历经沧桑，写满历史。
“我们大赵庄村土陶制作历史悠久。据记载，越国大夫范蠡曾在昌虑城北，也就是今天我们大赵庄村一带建窑烧陶。上世纪六七十年代，我们当地农民盖房挖地基时，发现了古窑遗址，还挖出了制作土陶的器具。”随手扯了根窑顶的狼尾草，王涛娓娓道来。
虽然现在还没有官方论证，大赵庄村的土陶历史到底有多久远，但在当地，流传着这么个歇后语， “大赵庄的罐子，伏里的盆。大赵庄的闺女嫁伏里，照旧卖黄盆。”
歇后语中的伏里，指的是三皇五帝之一的伏羲故里，伏里村。这个村庄制作的土陶——伏里土陶，起源于大汶口文化中晚期至龙山文化时期，距今约5600年历史。伏里土陶与新疆喀什土陶一样，在我国土陶史上占有重要的历史地位。大赵庄村的土陶能与之相提并论，足见其历史久远。
王涛向记者一行介绍他烧制的灰陶瓶。
“过去，在我们村几乎家家都在做土陶，可是随着土陶实用功能越来越弱化，被塑料、玻璃等很多器具所代替，土陶制作这项技艺也逐渐被大伙所遗弃。现在村里就剩下了我还在坚持着。”王涛说，从小跟着父亲做土陶，越做越喜欢。年纪大些，开始研究土陶，越研究越舍不得丢下。
王涛边说边把我们往屋里让。3间老屋，一间作展室，两间当作坊。
展室内，满架的仿古土陶，“陶盖鼎”“龙柄瓶”“汉双耳罐”……红的艳丽、黑的高贵、灰的质朴。仔细打量，竟跟滕州博物馆网上土陶宣传页上的一般，特别逼真。忍不住曲指敲了敲“陶盖鼎”，其声厚重，甚是好听。顺着陶体的纹理细细抚摸，禁不住感叹，古人在要求实用的同时，同样对美有着执着的追求。
一扇门连着展室和作坊。推门进去，作坊内摆满了制作土陶的家什。
电动拉坯机、手动转盘、泥塑工具……一应俱全。
“土陶制作看似简单，其实，里面的讲究多着呢。” 王涛掀开一块布子，里面包着一块揉好的泥。“就拿这土来说，必须选用我们当地河底的褐色优质粘土。每年春、冬两季，趁着河水干涸来取土。制作土陶的时间，则多选春、秋两季。夏天不是干旱，就是多雨，冬天气温太低，容易上冻，都不利于陶坯风干。”
土陶制作是个苦差使，单单从土到泥就需要经过采土、晒土、淘洗、筛土、沉淀、炼泥等多个环节。更不要说从泥到一件完美的土陶制品，需要工匠付出更多看不到的心血。
“同样是拉坯，一个物件的不同部位，要想达到特殊效果，需要使用不同的手势手法。从新手到熟练工，从操作工到有想法的匠师，需要时间的磨炼，更需要思想上的感悟，要耐得住寂寞。”王涛说。
古老的技艺需要传承，同样需要创新。这几年，王涛在传承总结大赵庄土陶制作技艺的同时，不忘外出学习与同行交流。光在紫砂壶之乡宜兴他就待了半年之久。回乡后，他将一些新的制作手法、产品开发理念揉进了自己的作品中。
虽然随着时代的进步，陶瓷制品越来越精细，但断金碎玉辉不减，大赵庄土陶工艺凭借着浓厚的岁月感和朴素的情怀，越来越受到人们的喜爱。现在，通过在烧制过程中控制窑温，王涛已能成功生产黑、红、灰等三种色彩的土陶。土陶产品也实现了多样化，有仿古器皿、装饰摆件、实用杯盏，甚至土陶乐器。
2019年，大赵庄土陶制作技艺被评为枣庄市非物质文化遗产，王涛也被评为了枣庄市非物质文化传承人。
王涛的土陶馆，现在还是枣庄市级“非物质文化遗产”技艺传承社团校外实践基地，每周四下午四点到五点半，镇希望小学的20多个小学生都会来这里上土陶制作课。
王涛今年54岁，采访中他告诉我们，土陶技艺学习时间长，对学习者是一个考验，但他对这一技艺的发扬壮大却充满信心。
屋门口的墙壁上，挂着这样一块牌匾：枣庄市级“非物质文化遗产”技艺传承社团校外实践基地，落款是滕州市羊庄镇希望小学。王涛说，看着这块牌匾，他倍感安心。
（来源：大众报业·农村大众）
本文来源：网易山东
责任编辑：
陈希_BJS10822
