□周学泽
2月20日晚上8点，精彩、非凡、卓越的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会圆满落下帷幕，“一朵雪花”的故事也从开幕延续到闭幕。
闭幕式上，巨大的雪花时隐时现，让人想到奥运赛场上的皑皑白雪。人们拿着绿色的柳，簇簇走进会场，演绎着浪漫的“中国式”告别——柳，留也，留恋不舍。
中国是四大文明古国，有悠久的历史传承，诗词歌赋更是源远流长，读懂中国，就得从“雪花”“柳条”这些有丰富蕴含的意象入手，这是中华民族的情感精神符号。
为本届奥运会开幕式写下点睛之笔“燕山雪花大如席”的李白，常用“柳”表达送别之情。
李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
李白《忆秦娥·箫声咽》： 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
李白《宣城送刘副使入秦》：无令长相思，折断杨柳枝。
从传统文化的角度来看，闭幕式用柳表达中国人挽留世界各国运动员和来客的情感，非常贴切。雪花和柳融合在一起，有着深厚的中华优秀传统文化底蕴。
在中国最早的诗歌总集《诗经》中，表达留恋思念之意时，雪和柳就是放在一起的。《诗经·小雅·采薇》中有中国人熟知的名句：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。这句话的意思是：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。这句诗奠定了“杨柳”表达送别的基调，此后诗词的“柳寓留”之意，发端于此。至汉乐府《折杨柳歌辞》，首次出现“折柳”一词：“上马不捉鞭，反折杨柳枝”，也是用于送别。
我们看李白等人的诗，柳又和灞陵、灞岸这些词联系一起，这是怎么回事？中国古代的政治中心关中一带，有著名的“灞柳风雪”一景，“灞桥风雪驴背”更成为古代士人不怕吃苦、锤炼诗思的“双关语”。
“灞”是地名，说来大家并不陌生。2021年12月，“灞”字曾经火了一阵，考古工作者在位于西安市东郊灞桥区江村发现了一座大型汉墓，经勘探确认，这座大墓即是汉文帝陵墓灞陵，因在灞河边上而得名。中学课本上，有节选自《史记·项羽本纪》中的《鸿门宴》一文，里边有“还军霸上，以待大王来”的句子，句中的“霸上”，即“灞上”，因在灞水西高原上而得名。灞河得名于春秋，其时秦穆公称霸西戎，将滋水改为霸水，并于河上建桥，故称霸桥，是我国最古老的石柱墩桥之一。后人在霸前加了三点水，于是，灞水一名沿用至今。
“灞”这个地点成为诗词歌赋中的“送别地”，跟其位置有关。灞桥是古代出长安的必经之路，古人出长安时亲人友人往往到灞桥送别。汉唐时候，灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，送客至此，折柳赠别，黯然神伤，有阳关断肠之意。至此，不但灞桥是送别地，灞桥边的柳条也成了送别象征物。
但有关灞桥和柳条象征意义的演变，并没有到此为止，而是又出现了“灞桥风雪”“灞柳风雪”等词语。
最初的“灞桥风雪”“灞柳风雪”，指的是雪白柳絮飞舞的场景。灞河两岸因为满是柳树，开花时柳絮漫天飘舞，好似雪花，成为“柳色如烟絮如雪”的一处名胜，此后诗人咏柳常以“风雪”作喻。东晋才女谢道韫道：大雪纷纷何所以？未若柳絮因风起。
同是色白而飘舞，把柳絮和雪花联系起来是很自然的，但有谁会想到，“灞柳风雪”有一天成了真正的“雪”。
晚唐，“灞桥风雪”意蕴走出了别样画风。五代孙光宪《北梦琐言》卷七：“相国郑綮善诗。或曰：‘相国近有诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上’，此处何以得之？”郑綮将灞桥风雪与骑驴觅诗苦吟相勾连，这则轶事对后世影响很大。
这一典故，最早据说源自孟浩然，明代文人张岱《夜航船》载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”后来的李贺、孟郊、贾岛等人都有效法。
郑綮提出“诗思在灞桥风雪中驴子上”之后，逐渐被后人接受，柳絮“风雪”逐渐成为冬日真的“风雪”，并被画家“落实”。南宋画家夏圭，明代画家沈周、吴伟、吴士英等人，都有名画《灞桥风雪图》，他们图绘的不是柳絮春景，而是山岩积雪，柳树成条，一人骑驴通过灞桥。
“灞桥风雪图”以岩雪着冷意，强调一种“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的诗意追求，彰显“穷且益坚，不坠青云之志”的理想。因此，“灞桥风雪图”中，雪和柳又完美统一在一起。
本届冬奥会闭幕式，“雪花”之中送柳枝告别各国运动员和客人，是中国诗格画风，体现了典型的“中国式”浪漫情感。
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本文来源：鲁中晨报
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