大约在公元前450年以后，有一个人从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与他和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。这个人就是鲁班。
后来，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的，于是，鲁班就成为了土木工匠祖师。
如今，鲁班文化和工匠精神还在继续发扬和传承，这同样离不开那些当代年轻的传统文化传播者。
马明文就是其中之一，作为鲁班文化的研究者，他舍弃了自己最初的医学行业，转身投入到木艺文化中来。据马明文自己说，小的时候，看到厂里的老师傅推刨子，令自己印象深刻，，由此产生了对木艺的兴趣。后来临到上大学的时候，大学的专业是父母给选的。因为在他的记忆中，父亲作为木匠，当初为了自己家的家具厂每日从早到晚的奔波，不辞劳苦，所以家里人不希望自己再从事木匠这个行当。
之所以又接触到了木艺，是自己结婚那年回到了家里，一方面是为了缓冲自己，另一方面是想帮家里做家具，在这个过程中真正的发现这个了这个行业的有趣，但同时也发现了各种问题。由于老一代人思维方式与现代年轻人节奏不匹配，导致家具厂的生意越做越差，于是决定开始接手家具厂生意。
对马明文来说，当初的最大的困难是就是改变。作为一个站在前人肩膀上去创业的年轻创业者，需要对之前一些老旧的理念进行创新和改变，而因为木具生产是重资产，一旦做了就很难掉头，所以想要另起炉灶，从头开始也是一大风险和挑战。
基于这种实际生产的价值，马明文同样对它背后的文化内涵做更进一步的了解，将商业和艺术相结合，努力发掘历史和古建筑背后的东西，并传承下去，是他目前所从事的工作。他希望越来越多的人能够了解这个文化，毕竟木艺承载了中国几千年的文化内容，特别是古代的一些建筑，每个朝代的文化也决定建筑的样式。这项在世俗人眼里粗俗的工作，它的内核实际是老一辈人的执着，对枯燥手艺的坚持。
正如马明文所说，文化本身没有实际价值，告诉我们更多的是一种精神，孔老夫子的是亚文化，而鲁班是工匠精神，这种精神对这门手艺来说是一个很好的传承载体，同样也是劳动人民的发明创造的集大成者，隐含了木匠行业对木艺的承上启下，孜孜不倦， 发明创造的工匠精神。
图文：徐程楠
本文来源：网易济宁
作者：徐程楠
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