我们在文字中相逢，如同久别重逢！
今天，为您推荐两位大家的散文集，贾平凹的《游戏人间》和李修文的《山河袈裟》。两本散文集以不同的气质和态度，完成了对作者生命历程的回望和对人生的追问，无论含泪一笑还是满心欢喜，都令人感觉酣畅淋漓。
《游戏人间》 从三劫四劫中获得生命欢喜
《游戏人间》收录了贾平凹的60篇散文，半数以上文章为近10年来的散文佳作。在书中，我们不仅能看到这位中国最具影响力作家如何游戏人间，在三劫四劫中获得人生欢喜；也能品贾平凹如何洗涤人生烦恼，寻找生命的乐气。
“为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着。”人立于世间，既要面对内在生命的孤独，还要面对外在生命的烦恼。人生是三劫四劫过的，哪能一直走平路？平凹先生睿智豁达，在他看来生命要有乐气，人活着就要学会自寻欢喜，读书、写作、交朋友、旅行都可以给生命带来这样的乐气。
《游戏人间》所选篇目无一不是贾平凹先生对生活的体察和思索，富含深意又平淡简达。《生活一种》，平凹先生用练达的语言为我们展现栽垂柳、喝小酒、随心而行、读杂书的妙雅生活；《佛像》《古土罐》等篇目为我们展现一位智者的智慧和胸襟；新作《养鼠》中，一位作家对待生命之严肃、作品之外的幽默真趣，更是跃然纸上；《朋友》一文中：“朋友圈子就是你人生的世界”更直指交友之意义……
贾平凹所创办的《美文》杂志曾提出“大散文”的概念，贾平凹自己认为：“大散文”讲究的是散文的境界和题材的拓宽。在他的散文里，我们不难发现作家的赤子之心，对美感的追寻，对作诗作文的态度，更为重要的是以自己的心灵来凝睇世间万物，谛听生命的搏动，淡然从容，对生活坦然无畏，用乐而忘忧、苦中作乐的态度。
《山河袈裟》 面对世界和生命的坦白之书
作家李修文以小说出道，一鸣惊人，很快确立了自己的江湖地位，年纪轻轻就当选湖北省作协副主席。从2006年开始，他以另一种写作方式鲜活地存在着——《每次醒来，你都不在》《枪挑紫金冠》《青见甘见》等散文，频繁出现在各大报刊上。2017年伊始，李修文首部散文集《山河袈裟》出版发行。
“人活一世，谁不是终日都在不甘心？谁不是终日怀揣着一点可怜的指望上下翻腾，最后再看着这点指望化为碎屑和齑粉？”
“这世上让人绝望的，总是漫无边际的好东西。”
“不自由地在一起。这句话，应该刻在几乎所有人的墓碑上，依我看，它就是概莫能外的命运陈辞：这一生中，说起你和柴米与油盐，说起你和恩怨与道理，无非是一句不自由地在一起。”
……
如此“杀人”的句子，在《山河袈裟》中比比皆是。因此，文学评论家李敬泽说：“李修文的文字不可等闲看……他的文字苍凉而热烈，千回百转，渐迫人心，却原来，人心中有山河莽荡，有地久天长。”作家苏童说：“李修文有志于激发汉语之美，有志于成为汉语传统与当代生活之间的信使。”
何谓汉语之美？何谓汉语传统？在一个文字垃圾充斥的时代，这个问题回答起来似乎有些难度。诗人舒婷曾用“有时是五脏俱焚的痛，有时是透心彻骨的寒，更多的是酣畅淋漓的洗涤和‘我欲乘风归去’的快感”来形容汉语的魅力，阅读李修文的《山河袈裟》，就是这种感受。
李修文自己也毫不避讳：“我在汉语写作上是有野心的。”李修文口中的“野心”不是“狂妄”，而是对写作的一种敬畏和自信，“我希望捍卫纯正的汉语传统，希望在今日生活里激发、复活汉语之美。”
“捍卫汉语传统，激活汉语之美”俨然成了李修文写作中不能僭越的“戒律”：“每一个词语必须出现在该出现的位置，每一个句子必须浑然天成，读者读起来要有节奏感和韵律。”也正是李修文在文辞运用上独具匠心，读者才获得一场酣畅淋漓的阅读盛宴。
读着两位作家的文字，如同经历岁月的洗礼，心灵刺痛，却又如同找到了知音般喜悦。这样的文字，你喜欢吗？欢迎你留言，交流对文字的感受，我们在文字中相逢，如同久别重逢！
本文来源：威海晚报
责任编辑：
周新兵_SD011
