名人专访:中国易经协会专家黄伟超

中国周易新闻网讯：易学泰斗、资深风水大师,被称为“中国当代风水的导师”，黄伟超，七十年代出生于中国福建泉州，祖籍惠安县，中国传统文化促进会理事、中国易经协会专家会员。研究易经、堪舆风水、起名等术数四十余年，并自创泉州玄极堂文化咨询公司。

化解困境，招财转运”。对于风水大师，我们普通人总怀有一份好奇和崇拜。当设计师还在为如何说服业主伤透脑筋的时候，风水师的一句话就能帮助业主做出不二选择。风水到底是取决于信与不信?还是一种不可逾越的建筑设计原则?这种古老的智慧是否适用于今天的环境?这一次记者特意慕名拜访深谙风水之道的现系中国易经协会高级风水师、黄伟超大师来解读。

记者：风水到底是个什么东西?从“藏风得水”的角度看，它是个建筑学的范畴。但它又讲五行八卦，并且和人的命运联系起来。

黄伟超；风水不单单是一个建筑学的问题，如果仅仅是建筑问题，就不这么招人喜欢了。他还与心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关。

古人确实认为，风水和人的自我完善、全面发展，和人的精神境界，甚至和人的事业前程紧密相关。它不仅仅是说人和环境之间的关系。比如说阳宅，这个大家好理解，他是一种健康的需要，养生的需要，审美的需要等。但是阴宅怎么解释?而风水又起源于葬法墓法。

如果把它说成迷信，又说不过去。现在这么多人趋之若鹜，这么多人都是傻瓜?所以大家不想去谈，就去做这个事情。中华民族的文化传统，大浪淘沙，如果对人们没有实际的作用，肯定早就扔掉了。它能流传到现在，肯定有它的原因。所以我们也不用说它就是合理的，但是必须要承认他是有用的，只是我们在运用的时候，怎样把握个度。

记者：对风水来说，度可能很难把握。这是个科学的词汇。有人说，风水是科学产生之前的话语体系，因而用科学来解释风水是本末倒置。是不是这样?

黄伟超：我是坚信未来的科学能够解释这个东西的。只是现在没有大张旗鼓地去做。也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作，大陆又有很多的禁忌。

你看命理，我们现在和西方的基因学结合，就得到证明了。什么叫命，一个是你出生的时间地点，就是你的生辰八字，生辰八字是命理的一个基本的一个信息;另外一个就是DNA，就是说他爸爸是谁，爷爷是谁，祖辈是谁，这两个东西，西方科技给了我们一个有力的证实。比如说人活多大岁数，西方的基因学研究指出，70%取决于基因，基因不就是命吗?

记者：关于风水，您看是否可以这样理解：当我按照自己的审美和习惯放置了最喜欢的沙发、地毯和艺术品，人就会感觉到满足和舒适，居住其间自然受到一种正面的、积极的心理暗示，这与家里摆放风水物件带来的心理暗示相类似，这算是好的风水么?

黄伟超：还不是风水。风水观念的形成，经过了历史上各朝各代各种观念的叠加、发酵和演化的过程，起初中国人观看环境天人合一的概念，渐渐加入易卦数理，《河图》的引入则开始了数的推演，并把星象引入进来，时间也变成了因素之一，才会有“风水轮流转”的说法;再后来儒家学说进来以后，就会有“无德之人就算住在一块风水宝地也不会有福报”的说法，风水发展至今，就像一张被历代皇帝审阅盖满图章的名画巨作，沉重而思路难以梳理。

记者：你本人怎么看风水这个行业?有人觉得它是迷信，你觉得它跟迷信有区别吗?

黄伟超：风水和迷信当然不同,传统上它是一门趋吉避凶、慎终追远的学问。风水在我来看，是一个和大自然以及环境的融合。其实从服务角度来说，风水和医生、律师等角色类似，都有某种顾问的职能。

记者；最后还想向您请教下，本命年应注意哪些方面?

黄伟超；易学上说就是犯太岁，对于本命年的起落，就看成一种锻炼吧，不能改变环境时，就只有改变心态。